-
Dimensiunea dogmatică a noului calendar
de Dimitris Hatzinikolaou S-a spus și s-a scris de nenumărate ori, dar în mod inexact, că în anul 1924 creștinii ortodocși nu ar fi știut că motivul introducerii noului calendar era promovarea panereziei ecumenismului. În consecință, cei care recurg la acest argument ajung la concluzia că aceia care, în acel an, s-au îngrădit de Biserica
-
Despre „Sinodul Paralel” și etichetarea vechilor calendariști ca schismatici
de Dimitris Chatzinikolaou 1. Introducere După cum se știe, diversele calomnii împotriva ortodocșilor care păstrează Calendarul Părinților (calendarul patristic), lansate din toate părțile – în primul rând de către ecumeniști – nu au încetat niciodată din 1924 și până astăzi. „Vechii-calendariști au ridicat calendarul iulian la rang de dogmă a credinței și, prin urmare, sunt
-
Un dialog pe tema schimbării calendarului în Grecia
de Nikolaos Mannis Timp de cinci ani, între 1947–1952, a avut loc un dialog neoficial în scris cu privire la problema calendarului, între mitropolitul Dorotheos Kottaras al Larisei (ulterior Arhiepiscop al Atenei, †1957), ca reprezentant al Bisericii oficiale, și ierarhii vechi-calendaristi, fostul mitropolit de Florina, Sfântul Hrisostom Kavourides (†1955), și episcopul Policarp Liosis de Diavleia
-
Interpretarea și documentarea Patristică asupra termenilor „potențial” și „în fapt”
Despre „potențial” și „în fapt”, vezi notele de subsol din Pidalion (Editura AMD, 2015), paginile 32 și 696, precum și lucrarea Epitome a Sfintelor Canoane, a monahului colivad Neofit Kavsokalivitul (secolul al XVIII-lea), editată de ieromonahul Teodoret (Mavros), Ed. Astir, 1999. În fragmentele următoare, prin „prima persoană” se înțelege sinodul care a condamnat deja o
-
Harul Divin și Îngrădirea
de Nikolaos Mannis Ori de câte ori o erezie și-a făcut apariția în Biserică, potrivit a tot ceea ce citim în istoria Bisericii, ortodocșii au întrerupt în mod prompt (sau treptat, într-un interval de timp rezonabil) comuniunea cu exponenții ereziei; adică au procedat la îngrădirea de aceștia. Ortodocșii care s-au îngrădit nu s-au mulțumit doar
ARHIVĂ SITE
- ianuarie 2026 (4)
- decembrie 2025 (9)
- noiembrie 2025 (13)
- octombrie 2025 (10)
- septembrie 2025 (26)
- august 2025 (15)
- iulie 2025 (8)
- iunie 2025 (3)
- mai 2025 (3)
- aprilie 2025 (1)
- martie 2025 (4)
100 de ani de la reforma calendarului (2) Anatema ROCOR (4) Antidotul (7) Arhim. Epifanie Theodoropoulos (3) Athanasios Sakarellos (8) Biserica Ortodoxă Rusă din Catacombe (2) BOSVR (2) Calendarul Nou (76) Calendarul Vechi (76) Căderea Automată din Har (8) Drept canonic (3) Ecumenism (14) Eretici (7) Erezie (6) GOC (55) Ieromonahul Theodoret Mavros (15) Invaliditatea tainelor (4) Ioromonahul Theodoret Mavros (5) Istorie Bisericerască (3) Lupta Sfântă (71) Mateiți (22) Mathei Karpathakis (6) Mitropolitul Clement de Larissa și Platamon (2) Mitropolitul Kiprian Koutsoumbas (8) Mitropolitul Vitalie (3) Nepomenitori (2) Pierderea automată a preoției (9) Pr. Filothei Zervakos (3) Pr. Serafim Rose (3) Primirea ereticilor necondamnați (4) ROCOR (12) Sakarelism (9) Sava Lavriotul (2) Schimbarea Calendarului (3) Schisma Zeloților Vechi-Calendariști (7) Serafim Rose (3) Sf. Ier. Filaret (2) Sfântul Ierarh Hrisostom cel Nou (24) Sfântul Ierarh Ioan Maximovici (2) Sinod Paralel (4) stil nou (5) stil vechi (5) Vasile Papadakis (7) Vladimir Moss (2) Îngrădire (6)
Rezistența Ortodoxă 